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皇都侗文化村導游詞_通道皇都侗文化村旅游景點導游詞
來源:張家界旅行社 | 作者:www.loypv.icu | 編輯:冰球突破游戏技巧破解 www.loypv.icu | 訪問次數:
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    各位朋友: 
  大家好!歡迎來到美麗的侗鄉——通道旅游觀光
  通道縣位于湖南省西南部,處于湘、桂、黔三省(區)交界處,聚居侗、漢、苗、瑤等13個民族,人口22.5萬,其中侗族人口占74%,是湖南省主要的侗族聚居地之一。 
  通道在中國革命史上具有重要意義。紅軍長征途中,黨中央在這里召開了通道會議,決定了向貴州進軍的偉大戰略轉移,在萬分危急的關頭,挽救了中國革命,史稱“通道轉兵”,已載入中國革命史冊。 
  通道是以侗族為主的少數民族聚居地,最具特色的還是它那古樸淳厚的侗家風情。侗族人民經過漫長歷史歲月的滄桑,在衣、食、住、行等方面,形成了本民族獨特的風俗習慣,其中以建筑、織繡、服飾等最為突出!通道侗鄉一向被譽為“歌舞之鄉”,這里流傳著數十種民族樂器、歌曲和舞蹈,其中琵琶、蘆笙、侗戲和哆也舞最受歡迎。在接下來的游覽過程中,大家可以一一欣賞到。 
  各位游客,今天參觀的皇都侗文化村坐落在風景秀麗的黃土鄉,距離縣城10千米,由頭寨、尾寨、盤寨和新寨組成。關于“皇都”的由來還有一段精彩的故事:相傳古代夜郎國王路過此地,被當地濃郁的民俗風情所吸引,樂不思歸,許諾在此地建都,“皇都”之名就由此流傳下來了?;識級蔽幕宓睦酚憑?,其民俗風情在湘、桂、黔三省侗族居住的廣大地域中保存最為完整。當地人們熱情好客,能歌善舞,等一下大家就可以欣賞到他們表演的哆也舞、酒歌、鬧茶等節目。這些歌舞生動活潑,妙趣橫生,希望大家能夠積極參與,盡情體驗侗家人的生活樂趣!皇都侗文化村社會秩序良好,被譽為“道不拾遺、夜不閉戶”的先進村寨。每家每戶都非常干凈、整潔,大家可以隨便走進農戶參觀。每當夜幕降臨,鼓樓里婉轉的琵琶聲與吊腳樓里優美的侗歌遙相呼應,更有那重陽樓里的白胡子老爺爺們在述說著扣人心弦的傳奇故事……相信這一切一定可以使各位流連忘返! 
  侗族人民在悠久的歲月中形成了本民族獨特的飲食風味,到侗鄉人民的吊腳樓上做客別有一番情趣。一進家門,首先喝一口侗家濃郁香醇的油酒茶,可以拂去你一路的疲憊;席間,熱情好客的主人會捧上一大碗被喻為“侗鄉茅臺”的苦酒,體驗一下甜中帶苦、苦盡甘來的滋味。侗族款待貴賓或慶祝節日時經常舉辦“合攏宴”,一般是在堂屋擺上長長的木桌,各家各戶都拿出自家最好的飯菜以示慶賀。在合攏宴上,各式各樣的菜肴擺滿了長長的桌子,其中用三五年甚至幾十年腌制出來的酸蝦子、酸鴨肉、酸豬肉、酸草魚等菜肴更是別有風味。 
不知各位有沒有注意到路邊上不時閃現的涼亭。侗族建筑以涼亭、鼓樓和風雨橋為代表,并稱為“侗族建筑三寶”。在通道侗鄉,有山路的地方就必定有涼亭,這是侗鄉山寨的一大特點。據說很久很久以前,一位久病不起的老漢作了一個夢,說近期內有位仙人要路經此地,要老漢用草鞋去換仙藥。孝順的兒子知道后,連夜織了十余雙草鞋到路邊等候。但一連幾天,什么過路人也沒有看見。這天兒子感到很累,不知不覺在路邊睡著了。等他被轟隆隆的雷聲驚醒時,草鞋不見了,但又沒有見到什么藥,只是頭頂多了一個遮雨的草棚。當他失望地回到家時,老父親的病已經不治而愈。為了感謝神仙,第二天父子倆便到原處建了一個亭子,并在柱上掛了幾雙草鞋。此事一傳十,十傳百,各地有病有災的人家紛紛仿效,流傳至今。現在隨著侗鄉經濟的發展,穿草鞋的人不多了,但涼亭掛草鞋的習俗依然如故。 
皇都侗文化村的寨門,是侗族建筑的代表之一,也是侗族人民勤勞智慧的結晶,它與鼓樓、花橋、涼亭一樣,不用一釘一鐵,全是鉚榫嵌合,顯示了十分高超的建筑技藝。侗鄉山寨,有寨必有門,它是侗族人民迎來送往、交親結友的必經通道,也是姑娘小伙談情說愛、相見離別的窗口。進入侗寨,首先必須喝攔門酒。侗寨攔門酒有個習慣,姑娘們敬上攔門酒后,客人必須以歌對答,才能順利進門,對不上或不會唱就必須喝酒,喝了這攔門酒就表示成了侗家的朋友。為了表示友誼,客人得留一件心愛的物品給姑娘們作紀念,這只是一種風俗情趣。姑娘們并不會在意是什么東西。 
  侗寨建筑類型依地勢分為山脊型、山麓型和平壩型?;識級蔽幕宓乃母穌?,都是山麓型,也稱“依山傍水型”。寨子規模不大,由寨門進寨,然后就是高聳的鼓樓,在它的四周修建了許多桿欄式的吊腳樓。 
  大家請看,前面橫臥在河面上的就是風雨橋?;識嫉惱庾纈昵漚釁招耷?,是一種集橋、亭、廓為一體的橋梁建筑。它既是侗鄉主要的交通設施,又是侗家人民美好愿望的寄托。關于風雨橋有一個美麗的故事:相傳很久以前,侗鄉有一對年輕戀人,分住河的兩岸。以往都是小伙子撐船“走寨”與姑娘相會,但是這一年的六月初六,姑娘劃船去趕歌會,船至河中,突然黑浪翻滾,一條巨大的黑龍把姑娘席卷而去。聽到消息后的小伙子萬分著急,劃著船不分晝夜地在河里尋找、呼喊。他的真情感動了白龍,白龍與黑龍大戰了三晝夜,終于救出了姑娘,然而白龍也因為傷勢過重而死去。為了紀念白龍,這對戀人歷經千辛萬苦,依照龍的形狀,在河上架起了一座橋,既方便了過往行人,又使更多的戀人免受了災難。 
  據歷史記載,普修橋始建于嘉慶年間,是省級重點文物?;さノ?。橋墩為兩孔石拱,橋面建木廊,上砌三座寶塔。橋頂的四龍護寶,就是周圍四山護寨的意思。三座寶塔下面設的三個神殿,第一個是侗族始祖神祠,供奉侗族先祖姜良和姜妹。在侗族傳說中,遠古時期洪水肆虐,姜良兄妹得到雷公相助,躲進葫蘆才避過大劫。為了繁衍后代,他們兄妹倆便依上天之意結了婚,其后代就是今天的侗族。另外兩個神殿居中的是關圣殿,右邊的是文昌閣。 
  大家請看右邊的這座重陽樓,這是專為老年人修建的休息場所?!跋ρ粑尷蘚?,侗寨多壽星?!痹謖飫鎦鼙叩乃母齠閉?,60歲以上的壽星有300余人。無論是炎炎夏日還是漫漫長夜,侗族老人都會結伴到重陽樓,無憂無慮地唱侗歌,侃故事,話家常。重陽樓體現了侗族人民尊老敬老的美德,也是每村每寨的必修之樓。 
  現在矗立在大家面前的就是頭寨鼓樓,它始建于明朝永樂年間,經多次維修保留至今。鼓樓,侗語叫做“堂瓦”,是公共場所的意思。大家看到的這兩座鼓樓屬于歇山寶塔式結構,這種結構不僅擴大了底層的空間,還大大增強了鼓樓框架的強度,使它數百年不朽不斜。鼓樓是重要活動場所,如全寨議事、排解糾紛、判斷是非、集體休息和娛樂都在這里進行。那面大鼓叫“齊心鼓″,寨中如遇急事就擂鼓召集眾人前往。為保證信號的傳遞,鼓樓的修建少則三五層,多則十幾層。侗寨鼓樓一般每座樓都有“齊心鼓’’,而皇都侗文化村有四座鼓樓,卻僅僅在這座鼓樓設有“齊心鼓”,這是什么原因呢?原來皇都侗文化村的四個山寨為了和睦互助,統一政事,便推頭寨為盟主,所以“齊心鼓”就放在頭寨鼓樓。 
  侗鄉人民的祖先為了防御猛獸和爬行動物的襲擊,創造了這種別具一格的樓房。吊腳樓除屋頂蓋瓦外,上下全用杉木建筑,不用一顆鐵釘,都是鉚榫嵌合。它既安全又結實,百年不倒。吊腳樓通常分為三層,第一層供堆放雜物、飼養家禽和舂米之用。二樓是重要活動的場所,中間為堂屋,是平時做家務、姑娘紡織和熱天乘涼的地方;右間是火堂,平時吃飯,冬天取暖,姑娘與小伙子對歌談戀愛都在這里進行;左間為老人或一家之主的年輕夫婦的睡房。三樓是年輕人的睡房及糧倉。吊腳樓通常一家一棟,也有的幾棟連在一起,走廊直通,不必下樓就可以游遍各家。 
  在美麗的侗鄉流傳著這樣一句話“求神一世,不如修橋一座,鋪路一條”。大家請看這條石板路,它全是用青板石鋪砌而成。像這樣的石板路,在侗鄉隨處可見。關于這石板路還有一段有趣的故事:這一帶侗鄉,歷來就有“走寨坐夜”的習俗。每當夜幕降臨,年輕小伙子或獨來獨往或三五結伴,吹著悠悠的侗笛,到寨子里找姑娘對歌找情侶。但是這寨子只有一個進出口,老人們又常喜歡在這里談天說地。小伙子進進出出,既干擾了老人們的情趣,又給小伙子們帶來許多不方便。于是,善良的老人們就到一里以外的山沖里采來青石板,為年輕人修了這條石板路,并在寨背開了一個小后門,給小伙們進出寨子提供了方便。經常來走寨的小伙子非常感動,便決定為老人們修一個漂亮的寨門。于是,凡是走寨的小伙子,人人都帶來了木料、瓦片,并于六月六這天請來木匠,下料建寨門。從此,老人們有了一個舒適的消遣場所,小伙子們則有了一條方便的進出通道。侗族人民這種尊老愛幼、互敬互助的風俗實在令人欽佩! 
  不知大家發現了沒有?走在風景如畫的侗鄉,三三兩兩的侗家姑娘迎面走來,個個清純秀麗,天生麗質。偶爾送來幾縷清柔的山風,姑娘們飄逸在風中的秀發與裙子,會把你的思緒帶得很遠很遠。傳說三千年前,王母娘娘從號稱人間天堂的杭州帶著三位美麗的仙女游玩至此。不知仙女們是因為厭倦枯燥的神仙日子,還是迷戀這里秀美旖旎的山水風景和憨厚俊俏的侗家漢子,竟然觸犯天規,眷戀紅塵。從此,皇都便有了仙氣和靈氣,不僅姑娘們心靈手巧,貌若天仙,而且這塊風水寶地也風調雨順,五谷豐登。
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